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　　依稀记得大学时初读《狼图腾》后的震撼，作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部小说不仅像我们展示了蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，也从另一个角度给我们探讨了狼性、羊性及国民性的哲理。
　　近期又捧起这本书再次拜读一番，触动依旧很大。记得一次在鄂尔多斯的成吉思汗陵看到当初的蒙古帝国版图，我不禁思考，为何当初十几万的蒙古骑兵能征服欧亚大陆，且能创下中国历史上最大的版图，究竟是因为什么，为什么号称马背上的民族一直以来信奉的是狼图腾而非华夏文明中的龙图腾。狼性到底如何？现在的我们又从中学到了什么?
　　古往今来，人们畏狼如虎、恨狼如梗，新华字典中对狼的解释为：“哺乳动物，形状很像狗，性残忍而贪婪，昼伏夜出，能伤害人畜。毛皮可制衣褥：狼狈。狼奔豕突。狼吞虎咽。狼子野心（喻凶恶残暴的人的狂妄欲望和狠毒用心）。引狼入室（喻引进坏人）。” 　　从小我们学习中的狼在成语及谚语故事中，都是属于贬义的。即使在我心目中狼的地位也是很低的。在生物链中狼凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。然而，读完《狼图腾》后，我才发现以前的了解是多么的片面与无知。这本书，为我们诠释了什么才是正真的狼与狼性。
　　狼卓越的智慧、坚强的意志、视死如归及不屈不挠的精神,无不震撼着我的心灵，当我读到老练的狼王带领身经百战的狼群，狩获大量的猎物时，我被狼群的超群智慧所吸引，当狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，我又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。对着原文中的这么一段话“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那样被牵着走”。被牵与拒牵--绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。看到文中血性十足的小狼疯狂反抗、为了自由和父爱而放弃美食、放弃安稳的生活、放弃生命的时候，我却油然而生敬意与喜爱之情。它们的智慧、组织能力、军事天赋仿佛与身俱来！在蒙古族人的眼里，它们就是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。读完全书后我才了解到狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥之中影响着一个人的信仰。
　　为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有几只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保护狼群；有丧子的母狼，会用自杀式的攻击做最后的殊死拚杀。这种不计个人利益，把生死置之度外的集体精神真是令人惊叹。然而，我们生活的社会，也是在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也应学习狼的团队精神呢？我们是否也应以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的本职工作尽心尽力，不逞个人主义，不好大喜功，不脱离集体。一切行动围绕中心，一切行动听指挥，发挥团队的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。回头看看我们公司不管是在B体育水利枢纽还是在龙口水利枢纽建设期间，都处于严酷的地理条件和生态条件中，然而老一辈人在如此艰苦的条件下，忍荒凉、耐寂寞，十几年如一日，经常三过家门而不入，在建设期间为了工程能如期完成，围绕公司主体思想，充分利用个人业务能力，团结互助，克服一切挡在面前的困难，为公司付出满腔热血与青春，他们不是把狼图腾中那种狼的精神体现的淋漓尽致吗？如今他们已逐渐老去，新一代B体育人在像他们表达敬意的同时已从他们手中接过传承，围绕企业的核心价值“观利己利他利众、共创共享共赢”为B体育的明天而努力奋斗着。但我依然希望，我们传承的不仅仅是衣钵，我们也要把老一辈的精神和信仰传承下去，并且把小狼的那份血性也发扬出来。（库区管理中心　苗兴中）